ધર્મના પાલન માટે પર્વની જરૂર નથી
ગુફતેગો દરમિયાન ડો. ચંદ્રકાન્ત મહેતાએ જણાવ્યું કે ધર્મના પાલન માટે કોઈ વિશેષ પર્વની જરૂર નથી અને ન જ દેવાલયોંમાં દોડવાની. એનો સરનામું અંતરાત્મા છે અને અંતરાત્મા આપણને સતત જાગૃત રાખે છે.
સંતશ્રી નિર્મદસ્વામી, કબીર આશ્રમ, કોબા (ગાંધીનગર) દ્વારા પૂછવામાં આવેલા પ્રશ્નના જવાબમાં તેમનાં વચનમાળા મુજબ ધર્મ કોઈ નિરંતર યાત્રા છે અને દિન – દિવસ, ક્ષણ – ક્ષણ તેનો પાલન કરવો જરૂરી છે. ડૉ. મહેતાના કહેવા મુજબ, ધર્મને માત્ર પર્વો પૂરતો મર્યાદિત રાખવું યોગ્ય નથી; ધર્મ વ્યક્તિગત જિવનમાં જ નહીં, સામાજિક અને રાષ્ટ્રીય જીવનમાં પણ આધારભૂત છે.
ચક્રવર્તી રાજગોપાલાચાર્યના મતે, લોકો ધર્મનું પ્રદર્શન કરે કે ધર્મને હૃદયમાં ધારણ કરે, પણ ધર્મનો પાલન છોડે નહીં — કારણ કે ધર્મ ખતમ થઈ જાય તો પારસ્પરિક વિશ્વાસ અને લોકોનું આચરણ ભ્રષ્ટ થઈ જાય અને તેનો અસરો સમગ્ર રાષ્ટ્ર ઉપર થાય છે.
ડૉ. મહેતાનો ઉવ реч કે પર્વો આત્મજાગૃતિ માટે પ્રેરક બની શકે છે, પણ પર્વોને જ ધર્મના પાલનનું આધાર બનાવવો ખોટું છે. પર્વો આત્મપરિવર્તન માટે યોગ્ય પરિસ્થિતિ પેદા કરે છે, પરંતુ પર્વોની પવિત્રતાને માલિક બનવાની કોશિશ કરવાથી પર્વોનું મૂલ્ય ઘટી શકે છે.
જાગ્રતિ, દાન અને રુદ્રચેતવણી ભગવતી સૂત્રના સંદર્ભમાં ડો. મહેતાએ જણાવ્યુ કે અધાર્મિક આત્માઓ સૂતા રહ્યો તો શ્રેયસ્કર છે અને ધર્મનિષ્ઠ આત્માઓ જાગતાં રહેવા જોઈએ. તેઓએ એક ઉદ્ધરણમાં કહ્યું, ‘હે મનુષ્યો, સદાય જાગ્રત રહો, સર્વદા જાગૃત રહેનારાઓ સુખી થાય છે.’
મહાવીર સ્વામીના ચાર દુર્લભ સંયોગ ડૉ. મહેતાએ મહાવીર સ્વામીના દર્શનોનો હવા લગાવીને ચાર ઉત્કૃષ્ટ સંયોગની વાત કરી: ૧. મનુષ્ય અવતાર ૨. ધર્મ શ્રવણ ૩. શ્રદ્ધા — ધર્મમાં રસ ૪. સંયમ. તેમણે કહ્યું કે મનુષ્યજન્મ દુર્લભ છે અને તે જમાંથી ધર્મ અને સત્યકર્મો માટે સતત પ્રયત્નશીલ રહેવું જ જીવનનું પરમ ઉદ્દેશ્ય છે.
ડૉ. મહેતા મુજબ, ધર્મ ન ભયથી પાળવો જોઈએ, ન લાલચથી, ન લોભથી. સમગ્ર જીવનને કર્મક્ષેત્ર અને સત્યનિષ્ઠધર્મક્ષેત્ર બનાવવું જોઈએ. કર્મખેત્રમાં ધર્મનું સ્વરૂપ અને સાધના-આરાધનાના સમયે ધર્મનું સ્વરૂપ ભિન્ન હોવા છતાં બંને વચ્ચે વિસંગતતા ખાસ ન હોવી જોઈએ.
લોકોનું ધાર્મિક જાગરણ ફક્ત ઉપદેશ અથવા ગ્રંથના અદ્ભ્યયનથી નહીં, પરંતુ પવિત્ર પુરુષાર્થ અને નિયમિત આધ્યાત્મિક પ્રયત્નથી થાય છે. ધર્મનું પરિચય અને સાચા ધર્મનું લક્ષણ ડો. મહેતાએ ધાર્મિક અભિગમની વ્યાખ્યા આપી કે ધર્મ એ છે જે કાર્યના પરિણામથી પોતાનું અને બીજાનું કલ્યાણ સુનિશ્ચિત કરે.
માત્ર કોઈ નિર્ધારિત ધર્મમાં માનવાની મર્યાદિત વ્યાખ્યા રાખવી સહિ ન છે; મન, વચન અને કર્મથી પવિત્ર જીવન ગાળવું અને માનવતાને ઉજાળવી—એ ધર્મ છે. વાર, વ્રત, જપ, તપ વગેરેના ચક્કરમાં મનુષ્યની અંદર રહેલું માધુર્ય સુકાઈ જવા મળે તો તે ખોટું છે; અસલ મહત્વ તો સત્કર્મનું છે.
સાચા ધર્મિષ્ઠનું વર્તન સત્યવક્તા, ક્ષમાશીલ, પરગુજ, પ્રેમ અને ત્યાગને મહત્ત્વ આપનાર, કરુણાશીલ અને કપટ-લોભથી મુક્ત હોવું જોઈએ. એવો ધર્મી કોઈ પર્વવિશેષના આગમનનો મોહતાજ નથી—ધર્મ એ ક્ષણે ક્ષણે, દિવસે દિવસે પાળવાનો માર્ગ છે.
ડૉ. મહેતા અંતે જણાવ્યુ કે ‘પર્વ એ આત્માનો ચોકીદાર’ છે અને પર્વોનો નિવાસ હૃદયમાં બારમાસી રાખવો જોઈએ — પર્વોને આપણા આંતરિક સુધારણા માટે માર્ગદર્શક બનાવીને જીવવા જરૂરી છે.